QUANDLE MASQUE CRAQUE : DISTORSION OU MAÎTRISE ?- Par Nina JF Gauss - Shaumbra Magazine, Août 2025
QUAND LE MASQUE CRAQUE:
Distorsion ou MaÎtrise ?
IA générée par Nina JF Gauss
Par Nina JF Gauss
Shaumbra Magazine, Août 2025
« La vérité vous libérera, mais d’abord elle vous énervera. »
– Gloria Steinem
Mes parents étaient des baby-boomers révolutionnaires de 1968. Leur vocation générationnelle était de se libérer de la rigidité de la guerre et des blessures de la génération de leurs propres parents. Je n'ai jamais été baptisée, car ils croyaient que la religion était un choix personnel, qu'il fallait le faire quand on était en âge de penser par soi-même. Je les en remercie encore, même si cela a entraîné ses propres difficultés, grandissant dans une société profondément catholique.
Ma grand-mère catholique, peu enthousiaste que nous ne soyons pas baptisés, a commodément ignoré le fait que j'avais été exclue du cours de religion et qualifiée d'« enfant de Satan » en privé. Pendant ce temps, mon autre grand-mère méprisait tout ce qui avait un rapport avec l'Église.
La maison où j'ai grandi était terriblement hantée – pas seulement au sens figuré, mais au sens propre – à tel point que certaines de nos filles au pair ont pris la fuite. Mais à l'époque, je pensais que c'était normal et que tout le monde vivait ce genre d'expériences. Ce n'est qu'à l'école que j'ai réalisé que ce n'était pas comme ça que la plupart des gens vivaient. C'était, je suppose, une raison de plus pour être qualifiée de « gamine bizarre ».
Ma mère avait travaillé de nombreuses années pour une organisation internationale, mais, à la cinquantaine, elle s'était orientée vers une voie parallèle et avait ouvert un centre de séminaires spirituels, au grand dam de mon père, un médecin pragmatique qui méprisait les nombreux « astrologues » et « voyants » qui avaient fréquenté notre foyer ces dernières années. Surtout lorsque les consultations le concernaient.
L'ouverture du centre de séminaires fut une période animée et passionnante. Ma mère excellait dans ce domaine. Des « gourous » du monde entier venaient animer des ateliers sur des sujets aussi variés que le voyage onirique chamanique, le Reiki, la guérison pranique et tout ce qui était à la mode à l'époque. La maison était bondée, Ramtha était un sujet brûlant, son jardin se transformait parfois en hutte à sudation, et le centre prospérait. D'éminentes figures spirituelles du monde entier passaient par chez nous et y séjournaient. Ce fut une période fascinante pour moi.
J'ai participé à la plupart de ces ateliers, et certaines de leurs expériences me sont encore chères. Elles ont posé les bases de mon évolution ultérieure, et je continue d'intégrer des éléments de ce que j'ai appris à l'époque dans ma vie actuelle.
Mais comme pour tout ce qui démarre sur une lancée, lorsqu’il y a des déséquilibres sous-jacents, les fissures commencent à apparaître.
« Le signe d’un vrai Maître est qu’il n’a pas besoin d’être considéré comme tel. »
- Inconnu
Certains de ceux qui étaient initialement venus comme invités ou participants ont commencé à animer eux-mêmes des ateliers. Peu après, ils ont commencé à « flotter » dans le centre de séminaire, rayonnant d'auras spirituelles soigneusement sélectionnées, chargées d'un silence performatif. Mais leurs faux sourires sacrés, empreints d'une sorte d'arrogance « au-dessus de toi », ont commencé à trahir leur aura.
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Il y avait ce gourou indien qui adorait divertir les femmes d'âge mûr avec ses illusions magiques. Sa spiritualité était purement performative, mais les femmes s'extasiaient devant son allure exotique, cherchant une validation par la proximité, et parfois par un engagement physique plus direct, comment dire ?
Il y avait aussi cet homme décharné qui prétendait se nourrir uniquement d'une « alimentation légère ». Ma mère admirait ses talents. Ma sœur et moi, observant la scène en coulisses comme Statler et Waldorf, les deux vieux du Muppet Show, n'étions pas aussi convaincues. Nous lui avons fait remarquer qu'il cachait de la soupe dans une gourde sous la table et que sa peau grise ne laissait pas présager une vie épanouissante.
Finalement, j’ai commencé à observer un modèle, non seulement là, mais dans de nombreux cercles spirituels que j’ai rencontrés au cours de mes nombreuses années de « recherche ».
De temps à autre, un Maître véritablement ancré dans la réalité apparaissait – calme, modeste, sincère, profond. Je peux les compter sur les doigts d'une main et j'éprouve encore aujourd'hui un profond respect pour eux. Mais le plus souvent, j'observais comment certains individus accédaient très vite au statut de « gourou », avides de diffuser leur nouvelle sagesse, la vendant comme la leur. Et finalement, inévitablement, leur masque soigneusement entretenu commençait à tomber.
Ce qui se révélait n'était pas seulement l'imperfection humaine – nous en avons tous – mais quelque chose de bien plus déformé, exprimé par la manipulation, le gaslighting (Gaslight, sorti en 1944 et dans lequel un mari manipule sa femme en lui faisant croire qu'elle est folle. On pourrait traduire en français par : décervelage), le contrôle, le dépassement des limites, la honte spirituelle et la supériorité. Les traits mêmes qu'ils croyaient devoir transcender étaient encore bien vivants en eux, dissimulés sous le manteau de la « maîtrise » et projetés vers l'extérieur.
Faire semblant demande de l'énergie. Et lorsque la performance ne peut plus être maintenue, l'effondrement s'ensuit souvent. Certains ont fini par se détourner de toute spiritualité. D'autres ont sombré dans l'alcoolisme. D'autres ont mis fin à leurs relations ou ont fini par se fragmenter, certains à un tel point de dissociation qu'ils n'ont plus jamais quitté l'hôpital psychiatrique. Leur descente, le plus souvent, était tout sauf gracieuse. Finalement, tout cela est devenu trop pour ma mère, et elle s'est désintéressée du projet.
Je ne dis rien de tout cela en guise de jugement, mais à partir d’années d’observation de schémas qui apparaissent lorsque la spiritualité est abordée comme un contournement, une performance ou une compensation.
« On appelle ça la Maîtrise pour une raison. »
- Moi
Après des décennies d'observation de ces dynamiques, non seulement du point de vue de quelqu'un qui a parcouru ces chemins, mais aussi grâce à ma propre compréhension profonde des dynamiques interpersonnelles, j'ai constaté que les mêmes structures fondamentales se répètent toujours, qu'une personne se considère comme « spirituelle » ou non. Ces dynamiques peuvent revêtir un langage ou des costumes différents, mais elles sont toujours les mêmes.
J'ai remarqué que beaucoup de ceux qui gravitent vers la spiritualité, non par véritable vocation intérieure, mais par un besoin inconscient de pouvoir ou de validation, portent souvent de profondes blessures non résolues. Les problèmes de maltraitance, de négligence, d'abandon et autres traumatismes subis durant l'enfance peuvent s'étendre sur de très nombreuses vies, et sans affronter ces blessures profondes, le récit de la victime non cicatrisé se transforme souvent en un besoin de domination ou de contrôle, parfois subtil, parfois flagrant.
Nous avons tous des blessures, c'est indéniable, mais la différence réside dans la manière dont elles sont traitées – et dans le fait qu'elles le soient ou non. Lorsque le langage spirituel est utilisé pour masquer ces couches non résolues, les distorsions deviennent inévitables. Ce qui était autrefois un chemin d'auto-libération devient une simple scène de performance, ne faisant finalement que se duper soi-même.
Le plus souvent, ce n'est pas la malveillance, mais un manque de conscience et d'estime de soi qui pousse la personne blessée à devenir agresseur. Lorsque les structures et les blessures internes restent méconnues et non intégrées, la personne continue d'agir à partir d'un profond sentiment de victimisation – un sentiment persistant d'impuissance qui façonne non seulement ses relations avec les autres, mais aussi sa vision du monde – se présentant souvent comme un faux sentiment de supériorité. Avec le temps, ce sentiment se transforme en un schéma inconscient à travers lequel elle interprète la réalité et tente de la contrôler pour se sentir en sécurité.
Il ne s'agit pas de minimiser ou de nier la réalité des expériences douloureuses, mais plutôt de souligner ce qui se passe lorsque nos blessures restent négligées. Elles façonnent le comportement, déforment la perception et, souvent inconsciemment, reproduisent sans cesse la même dynamique.
Et lorsqu'une personne entre en interaction avec l'énergie « lumineuse », toutes ces distorsions sont soudainement amplifiées. On pourrait facilement penser que la lumière efface miraculeusement ces distorsions, mais on s'aperçoit vite qu'elle les amplifie.
C'est précisément pour cela que cela fait mal. Lorsque la lumière rencontre une distorsion, celle-ci ne disparaît pas ; elle s'intensifie et devient plus visible. C'est ce qui rend tout le processus d'intégration si douloureux. La lumière n'est pas toujours douce ou réconfortante ; elle peut être violente et implacable, surtout lorsqu'elle frappe de vieilles structures rigides qui ne servent plus à rien.
Cela ne signifie pas qu'il faille dépenser des fortunes dans des spirales interminables de traitement du traumatisme. Mais une reconnaissance honnête est néanmoins essentielle. Et il y a une grande différence entre chercher compulsivement ses blessures et simplement être prêt à les affronter lorsqu'elles surgissent – à les accepter, à les comprendre, à comprendre comment elles se manifestent et ce dont elles ont besoin pour s'intégrer. Sans cette volonté, le chemin devient un simple évitement délirant, performatif et déconnecté de la réalité… de toute réalité.
« L'éveil est un processus destructeur. Il n'a rien à voir avec l'amélioration ou le bonheur. L'éveil est l'effondrement du mensonge. »
– Adyashanti
Au cours de toutes ces années où j’ai observé cela chez moi-même, chez les autres, dans toutes ces différentes communautés, une chose est toujours restée constante : tout le monde finira par se heurter à un mur.
C'est un seuil où la peinture spirituelle se détache, où certains schémas ne peuvent plus être contournés, et où nous devons nous affronter pleinement, bruts et non filtrés.
Ce qui a tendance à remonter à la surface, c'est tout ce que nous avons nié, mais cela ne doit pas toujours être dramatique ou bruyant. Cela se produit souvent par des prises de conscience fugaces où nous entrevoyons soudain nos schémas de contrôle, nos peurs, nos propres mécanismes d'adaptation déséquilibrés, la violence subtile (et parfois moins subtile) que nous portons en nous, qu'elle soit dirigée contre nous-mêmes ou envers les autres.
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Sous tout cela, après avoir épluché toutes ces couches, on découvre généralement un petit enfant intérieur terrifié, recroquevillé dans un coin, convaincu que son existence même est honteuse. Le plus triste, c'est que ce n'est même pas le sien. C'est générationnel. Culturel. Hérité. Transmis comme un bâton collant dans un éternel relais.
Ce moi blessé vit au plus profond de nous-mêmes et continuera de façonner notre perception, aussi déformée soit-elle, jusqu'à ce qu'il soit accueilli avec honnêteté et compassion ; ce moment où : « Je te vois. Tu es en sécurité. Maintenant, rentrons à la maison. »
Cette étape du voyage n'a rien de glamour. Elle peut être inconfortable, chaotique, brutale, atroce et solitaire – c'est probablement pourquoi on a tendance à l'éviter en masse. Mais c'est un passage incontournable pour ceux qui cheminent sincèrement vers l'intégration totale et l'aboutissement à l'amour de soi et à la présence.
« L’illumination est la déception ultime de l’ego. »
– Chögyam Trungpa
On l'a souvent dit : la véritable maîtrise ne consiste pas à devenir un « meilleur » être humain. Elle n'a rien à voir avec une exagération spirituelle de l'ego. Ce n'est pas un masque pour masquer les insécurités ou une faible estime de soi. Et ce n'est certainement pas une autorisation de dire aux autres comment ils devraient être, vivre, agir, ou comment ils devraient se situer sur une échelle imaginaire d'« illumination ».
Il ne s'agit pas non plus du nombre d'années consacrées à la « recherche spirituelle », du nombre d'ateliers suivis, du nombre de cristaux manipulés ou du nombre d'années d'adhésion au « Club ». Tout cela n'a aucun sens si l'on se base sur l'évitement et la déviation. Au contraire, utiliser cet argument ne fait qu'indiquer depuis combien de temps on parvient à s'éviter soi-même.
Ce qui fait toute la différence – ce qui rend cela RÉEL – c’est la volonté de faire une pause, de ne pas voir où sont les autres et de comparer, mais d’être complètement honnête avec soi-même ; d’affronter courageusement ce qui se cache encore dans les recoins sombres de son univers intérieur ; et de prendre la responsabilité de tout ce qui reste fragmenté et de permettre à ces fragments de revenir à la maison.
Ce qui reste, une fois la poussière retombée, c'est la clarté. Celle qui vous révèle exactement qui vous êtes sous les distorsions, les schémas, les conneries et les masques que vous vous êtes inventés. Et ensuite, vous l'assumez. Tout cela. C'est un acte d'amour-propre.
« Une fois le travail terminé, reculez. C'est ainsi que va le Ciel. »
– Lao Tseu
C'est un voyage profondément personnel. Chacun y arrive à sa manière, à son rythme. Ce n'est ni une course, ni une compétition, ni un jugement. Mais pour celles et ceux qui se sentent prêts à « accélérer », le seul véritable raccourci est de s'affronter pleinement, sans maquillage. Ce qui est probablement le chemin le plus difficile.
Une fois que la performance se dissout enfin et que l’authenticité émerge, cela change la structure même de votre réalité.
Je suis là si vous avez besoin d'une boîte de mouchoirs.
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Auteur
Nina JF Gauss, une Shaumbra d'Autriche, est une artiste polyvalente, écrivaine, conseillère, internationaliste et multidimensionnelle, qui ne se lasse jamais d'explorer et d'apprendre. Ses images d'IA sont des traductions visuelles de visions, d'expériences, de concepts et d'idées. Vous pouvez les consulter sur Instagram @ninis_ai_art, où vous pouvez également la contacter par message privé pour plus d'informations.
Interprétation de Feolla
feolla.ca@gmail.com www.quatorzenouvelleenergie.com
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